来自曹操的礼物

2023/9/12 10:24:14粮油市场报收藏

□瀛洲海客

位于河南省安阳市的曹操高陵遗址博物馆正式对外展出时，吸引了众多游客与三国爱好者前往参观。高陵，即曹魏政权的缔造者———曹操的陵墓。尽管这一说法已得到学界公认，但仍有人认为用“魏武王常所用挌虎大戟”石牌来证明墓主人的身份，说服力并不是很足。它还有可能是曹操赠送给臣子或亲属的礼物，墓主人收到该礼物后，对其十分珍惜，遂将其带入墓中。

这种说法并非完全没有道理。史载，曹操的确经常给别人送礼物。除心腹、亲属外，就连敌对阵营中的太史慈、诸葛亮等人，也收到过曹操的馈赠。那么，曹操送出去的礼物都有哪些呢？

亲送黄金却惹猜忌

曹操名义上的祖父，是东汉中期赫赫有名的宦官曹腾。出生在这种官宦人家，曹操自然深谙人情往来，也习惯用送礼来达成目的。在他年轻时，就曾向主持“月旦评”的汝南名士许劭卑辞厚礼，希望得到后者评价，以期一举成名。但有些时候，送礼非但不能如愿，说不定还会起到反面效果。

建安初年，曹操就给西凉骁将胡车儿亲手送过礼。谈及此人，熟悉小说《三国演义》的读者多半会想到那场令曹操损失惨重的宛城之战。原著第十六回提到，张绣降曹后，其婶婶邹氏被曹操私纳，张绣不堪其辱，乃起兵反叛。在此之前，张绣密令“力能负五百斤，日行七百里”的爱将胡车儿将曹操的贴身保镖典韦灌醉，并盗走其双戟，致使后者最终在战斗中力竭身亡。

张绣复叛，历史上确有其事。除典韦外，曹操长子曹昂、侄曹安民亦殁于此役，还有年仅十岁的曹丕，若非乘马逃脱，恐怕也将遇害。从演义的角度看，这场直接改变了曹魏政权未来接班人的惨烈战役，似乎只因为曹操的好色。

但早在南朝刘宋时，史学家裴松之便给出了另一种解释。据《三国志·张绣传》裴松之注引《傅子》记载：“绣有所亲胡车儿，勇冠其军。太祖爱其骁健，手以金与之。绣闻而疑太祖欲因左右刺之，遂反。”胡车儿既为张绣亲信，曹操就不该越过张绣送给他黄金，更不该亲手送。秦汉魏晋之际，人身依附关系愈发紧密，部曲、扈从、宾客从某种程度上而言，已是主公的“私有财产”。故曹魏名将臧霸、李典等人降曹后，仍在相当长的一段时间内保持着对部属的直接管理权。而曹操亲自给胡车儿送黄金，显然会令张绣感到极大威胁，这或许才是他反叛的一个重要因素。

曹操因此吃尽苦头，所以他日后再送人礼物时，往往含蓄迂回，好似在打哑谜。

送诸葛亮五斤﹃口香糖﹄

曹操《与诸葛亮书》云：“今奉鸡舌香五斤，以表微意。”曹操曾送给诸葛亮五斤鸡舌香。

南宋赵适汝《诸蕃志》解释道：“丁香出大食、阇婆诸国，其状似丁字，因以名之。能辟口气，郎官咀以奏事。其大者谓之丁香母。丁香母即鸡舌香也。”鸡舌香即丁香，是一种名贵的进口药材，其形状如“丁”字，晒干后又如“鸡舌”，故得名。曹操送诸葛亮这种香料，又想要表达什么意思呢？东汉时，鸡舌香是一种常见的“口香糖”。汉桓帝在位时，作为天子近臣的侍中刁存因年老口臭，曾被赐鸡舌香。不过，因为这种香料具有辛辣气味，置于口中又有刺舌之感，不识药性的刁存并未将其含在口中。结果天子大怒，刁存遂被赐死。有此前车之鉴，高官“欲上奏其事，对答其气芳芬”（宋沈括《梦溪笔谈》），都会将鸡舌香含在口中。

这种“含香”现象逐渐演变为一种宫廷礼仪。《初学记》卷11引应劭《汉官仪》载：“尚书郎含鸡舌香伏奏事，黄门郎对揖跪受，故称尚书郎怀香握兰，趋走丹墀。”可见，曹操送诸葛亮鸡舌香，即隐晦表达出了希望后者能与自己同朝为官的意思。且按东汉旧例，若诸葛亮同意，还将会被授予尚书台的机要职务。

不过，这封《与诸葛亮书》的真实性还有待商榷。这条记载虽见于张溥《汉魏六朝百三家集》与严可均《全三国文》，但都未注明出处。向前溯源，可知该史料取自明末周嘉胄所著《香乘》，按其说，此事又源于可信度十分低的宋本《五色线集》。基于此，有人怀疑这封书信其实是曹操写给隐士胡昭（字孔明）的，因他与诸葛亮字相同，后人常将二人混淆。西晋葛洪《抱朴子·外篇》中，亦载有“曹操招揽胡昭碰壁”一事。当然，这个解释也只是猜测，置于此处以备一说。

荀彧收到﹃绝命礼物﹄

曹操在送礼时的含蓄，不仅是对外人，对自己人亦是如此。曾被曹操赞为“吾之子房”的荀彧，也收到过曹操的“礼物”，只可惜，这并非是馈赠，而是索命的镰刀。

据《三国志·荀彧传》记载：“太祖军至濡须，（荀）彧疾留寿春，以忧薨，时年五十。谥曰敬侯。”按此，荀彧之死似乎再正常不过，但就在这句话后，史学家陈寿又写道：“明年，太祖遂为魏公矣。”这句话，实在耐人寻味。按照陈寿著史的习惯，上下文往往有因果逻辑关系，那么，荀彧之死与曹操进魏公又有什么关系呢？裴松之注引《魏氏春秋》曰：“太祖馈彧食，发之乃空器也，于是饮药而卒。”原来，曹操曾送给荀彧一个空食盒，后者打开一看，遂服毒自尽。荀彧为什么会这么做？自古以来，“食君之禄者，死君之事”（《旧唐书·李君球传》）的说法早已深入人心。荀彧虽是曹操的心腹谋臣，却在建安年间长期担任汉官，守尚书令一职。这并非是曹操所愿。建安十三年（208年）后，曹操一统北方，渐生代汉之心，其麾下谋士亦多入丞相府中为掾吏，而非入朝为官。反观荀彧，却坚持食汉禄，并态度鲜明地反对曹操如王莽一般加九锡之礼，进爵魏公。所以，曹操才会给荀彧送来一个空食盒，其意暗指荀彧既不食曹家之禄，何不以死忠君乎？曹操勒令荀彧自杀，显然是一种“隐诛”。秦汉官府执行死刑时，有颇为完备的一套流程，即对犯人进行抓捕、审判，而后宣读罪状，最后在闹市公开处决。若有情节严重者，还会陈尸弃市，或枭其首，从而令罪犯身败名裂。这就是“显戮”，亦称“显诛”。与之相对的便是“隐诛”，即不通过司法审判程序，有时也不公之于众，好让“犯人”以一种隐蔽方式离开人世，以达到维护其颜面的作用。

荀彧是曹操的肱骨之臣，又善于举荐人才，在汝颍士人集团中颇具名望，于情于理，曹操都无法直接对荀彧动手。于是，他只好采取这种隐晦的表达方式，暗示荀彧自我了断。

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