“想不开”的屈原

2020/6/29 9:37:18粮油市场报收藏

□王张应

在张恨水的心目中，屈原的形象一定是特别高大的。1939年8月16日，张恨水于重庆《新民报》上发表过一篇题为《大哉屈原》的文章。  

张恨水回忆，儿时刚学两句辞章，好高骛远的他就读起屈原的《离骚》来。结果，只见满纸是草木鸟兽，神仙云雾，落个莫名其妙，不知所云。后来，年岁大了，他再买回两本注疏的《楚辞》看看，也只是似懂非懂，还是不得要领。直等自己人到中年，四处碰壁，体会到世事艰难，回头读《离骚》，他才恍然大悟。若是有人问他悟出了什么，张恨水就会告诉人家，他悟出的是“不得已”三个字。  

谁的“不得已”？当然是屈原的“不得已”。  

在张恨水看来，以屈原的忠贞品质和超人才智，在当年七国争雄渴求人才的时候，屈原哪里不能去？他到哪里都会受人欢迎，都会得到重用。进一步说，屈原可以学孔丘、孟轲，不难以仁义之说游齐梁；退一步说，屈原也可以学苏秦、张仪，轻松做诸侯上客，可他偏偏死守楚国，尽忠于那一对亲小人远君子的怀王父子，这未免太想不开了。可是，屈原的伟大就在于他的想不开。屈原是楚人，他就一定忠于楚国，宁愿愤而投江，也不去效力邻邦，做有害于故国的事情。如此想不通的屈原，何尝不是杀身成仁呢？在那篇文章末尾，张恨水借用曹雪芹的几句话赠屈原、赠《离骚》：“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”这篇文章发表于抗战期间，我读于张恨水散文集《最后关头》。当年于报纸上读到这篇文章的人，都知道张恨水想说什么：要像屈原那样，身为楚人，一定忠于楚国。所有的中国人都这样想了，还愁打不败丧心病狂的侵华日寇吗？借屈原故事，张恨水是在为抗日加油鼓劲啊。  

在张恨水另一本散文集《上下古今谈》中，遇见张恨水写屈原的另外一篇文字《也吊屈原》，发表于1943年6月11日重庆《新民报》。见报日是农历五月初九，端午节才过去几天。民国年间，端午节曾被定为诗人节。端午节本来就是民间纪念大诗人屈原的传统节日。张恨水于那年的端午节作了几首诗，却没有在端午节当天发表，而是节后几天才发表。  

张恨水的诗没发表于其他诗刊，而是发表于报纸的白话谈话栏目，这样读者更广泛。  

其一曰：“蒲剑悬门艾叶香，贞臣故事话潇湘。谁将角黍投江祭，只有朱门投送忙。”其二曰：“湘水无情吊岂知？龙舟竞赛始何时？江头观渡人千万，未必人人解楚辞。”其三曰：“女嬃当日詈申申，宋玉风流只效颦。若道风流重出处，贾生而后更何人？”其四曰：“立言辞赋未能高，事莽扬雄自‘解嘲’。若是九皋灵不味，也应羞读‘反离骚’。”第五首呢，只写到一半：“楚弓楚得不须夸，两女倾城是楚娃。”后面两句是什么，只有张恨水本人知道了。  

“楚弓楚得”是有典故的，张恨水在另外一篇文章《楚王与楚人》里写到。战国时楚恭王一次出游，失落了他心爱的乌嗥弓，王的左右很自责，纷纷提出要去寻找。楚恭王却不当回事，对身边的大臣说，楚王失弓，楚人得之，又何求之？张恨水非常欣赏这位楚王的大度，身在朝廷却有民间智慧，他明白楚王失去的弓，说不定会被某位楚人拾得，知道是楚王的爱物，一定会璧还楚王，哪里需要楚王手下的人，兴师动众，私下里寻找呢。  

读到张恨水引用“楚弓楚得”的典故，我隐隐感觉到，张恨水是在替屈原惋惜。作为楚国名臣，屈原咋就没遇上这位开明的楚王呢？再说，同样在楚国，都是楚王，差别咋就这么大呢？七言四句，只写了头两句，张恨水便打住了，不再往下写。他觉得话说远了，就此搁笔。  

作者单位:农发行安徽省分行

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